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북한 황해북도 개성시 연경궁(延慶宮)에 있었던 고려전기 제1대 태조 왕건이 창건한 사찰. # 역사적 변천 919년(태조 2)태조가 개성 10사(寺)의 하나로서 이 절을 창건하였다. 976년(경종 1) 왕은 팔관회(八關會)에서 행하여지는 불경스러운 잡기와 번거로움을 모두 피하기 위해 이 절에 행차하여 향을 올렸다. 1009년(목종 12) 초사흗날목종이 이 절에 행차하였고, 1035년(정종 1) 11월 14일 팔관회 때에는 왕이 신봉루(神鳳樓)에서 백관에게 저녁을 내린 뒤 이 절에 행차하였다. 1047년(문종 1) 11월 14일 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려시대 호국 법회의식을 행하던 사찰. # 내용 법운사(法雲寺)에 관한 창건기록이나 자세한 내력은 알 수 없다. 현재 불교 사찰로서 기능하고 있는지도 확인하기 어렵다. 다만 『고려사(高麗史)』에 이 절에 관한 사항이 자주 언급되어 있어서 그 존재 양상의 일부를 참고할 수 있다. 『고려사』에는 예종·인종·신종·희종·고종 등의 고려 국왕이 이 사찰에 행차한 사항과 기우제를 지내거나 인왕도량을 개설한 내용이 수록되어 있다. 이처럼 국왕들이 법운사에 자주 행차하거나 직접 기우제를 지내고 법회를 개설하였다는 ...

개경(현재 개성)에 있었던 고려시대 법화결사가 행해진 사찰. 법화결사도량. # 내용 고려에 왕실을 중심으로 한 법화신앙(法華信仰)이 크게 일어남에 따라 개경에서는 보암사와 연화원(蓮華院) 등의 법화결사가 성행하였다. 이 중 보암사는 60세가 넘은 40여명의 퇴관 노인들이 매월 3일·14일·15일·23일·29일·30일의 육재일(六齋日)마다 모여 『법화경』을 서로 돌아가며 읽고 토론하는 한편, 15일의 재일에는 밤을 새워가며 극락왕생을 위한 염불을 하였던 절이다. 연화원도 육재일에 모임을 가지는 것은 같았으나, 연령의 제한 없이 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려전기 제1대 태조의 원당으로 창건한 사찰. # 내용 ‘대봉은사’라고도 한다. 951년(광종 2)에 태조의 원당(願堂)으로 창건한 국찰이다. 태조의 진영(眞影)을 봉안한 곳으로 고려시대의 절 가운데에서 가장 중요한 위치를 차지하였다. 창건 이후 1032년(덕종 1)과 1142년(인종 20)·1180년(명종 10) 등 세 차례에 걸쳐서 중수하였고, 1234년(고종 21)의 몽고병란으로 강화도로 천도하였을 때에는 차척(車倜)의 집을 봉은사로 쓰다가 환도한 뒤 다시 중건하였다. 이 절의 태조 진 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 일제강점기 전등사의 말사로 존재한 사찰. # 내용 불복장사(佛福藏寺)는 개성의 이점(泥岾) 불복장리(佛福藏里)에 있었던 사찰이다. 창건한 시기나 자세한 내력은 알 수 없다. 폐사된 시기도 확인되지 않는다. 『고려사(高麗史)』에 따르면, 1365년(공민왕 14) 공민왕이 이곳에서 활을 쏜 후 아이들이 풀 던지기 놀이 하는 것을 구경했다고 하며, 그 다음해인 1366년(공민왕 15)에도 왕이 도보로 불복장에 가서 승려 천희(千禧)를 만났다고 한다. 천희는 공민왕에 의해 국사(國師)에 봉해진 당대의 고승 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려시대 의 사찰. # 내용 서보통사(西普通寺)를 언제 누가 창건했는지는 전하지 않는다. 『고려사(高麗史)』에 따르면, 1313년(충숙왕 즉위년) 6월 상왕(上王)인 충선왕과 그의 아들 충숙왕이 서보통사에 당도하자 백관들이 맞이하였고, 두 왕은 이날 이 사찰에서 유숙하였다고 한다. 한편 고려시대에는 선(禪)을 수행하기 위한 불교의식인 담선법회가 성행하였는데, 그것을 수행하던 대표적인 사찰 중 하나가 서보통사였다. 서보통사의 담선법회는 ‘별례담선법회(別例談禪法會)’라고 하여 매년 4월 22일부터 7 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려시대 의 사찰. # 내용 개성 선암사(仙巖寺)에 관한 사항은 『고려사(高麗史)』에만 간략히 기록되어 있을 뿐이다. 고려 후기인 1308년(충선왕 복위년) 10월 충선왕은 궁궐 중문에 다음과 같은 방을 붙이게 하였다. “왕륜사(王輪寺) 주지 인조(仁照), 용암사(龍岩寺) 주지 용선(用宣), 선암사 주지 약굉(若宏) 및 최단(崔湍)·권한공(權漢功)·김지겸(金之兼)·김사원(金士元)·최성지(崔誠之)·환이(桓頤)·오현량(吳玄良)·강방언(姜邦彦)·이진(李珍)·강융(姜融)·조통(趙通)·조적(曹頔)·조석(曹 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려시대 의 사찰. # 내용 이 사찰은 고려시대에 개경의 동쪽에 있었다고 하는데 창건에 관한 사항이나 자세한 내력은 전하지 않는다. 『고려사(高麗史)』에 따르면, 1181년(명종 11) 12월에 해안사(海安寺)에 봉안한 의종의 초상을 선효사(宣孝寺)로 옮겼다고 한다. 해안사는 도성의 서쪽에 있는 사찰인데, 당시 집권 무인들이 무인을 원수로 여긴 의종의 초상을 무반의 방위인 서쪽에 두는 것은 옳지 않다는 결정을 내려 도성 동쪽의 오미원(吳彌院)을 선효사라 개칭하고 이곳으로 초상을 이동시킨 것이다. ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려시대 의 사찰. # 내용 고려시대에 그 수도인 개경의 송림현(松林縣)에 있었던 사찰이다. 창건이나 자세한 내력은 전하지 않고 다만 『고려사(高麗史)』와 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』 등과 같은 몇몇 문헌에 절과 관련된 사항이 간략하게 기록되어 있을 뿐이다. 『고려사』에 따르면 고려 충숙왕 7년(1320)에 왕이 측근과 더불어 선흥사(禪興寺) 앞에서 타구(打毬: 격구놀이)를 했다고 하며 충숙왕 17년(1330)에는 관직에서 물러난 방신우(方臣祐)가 매우 웅장하고 화려하게 이 사찰을 중수하였다고 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려시대 승려 각예가 창건한 사찰. # 내용 성수원(聖壽院)은 고려 의종대의 승려 각예(覺倪)가 세운 사찰이다. 각예는 궁인(宮人)의 아들로 태어나 당시 법천사(法泉寺)의 주지직을 맡고 있었는데 의종의 총예를 받았다. 『고려사(高麗史)』에 따르면 1164년(의종 18) 왕이 거처를 인지재(仁智齋)로 옮기는 도중, 법천사의 주지였던 승려 각예가 술과 안주를 마련하여 어가를 달령원(獺嶺院)에서 맞이하였다고 한다. 1166년(의종 20)에는 왕이 성수원에서 각예와 함께 연회를 베풀었고, 1167년(의종 ...

북한 황해북도 개성시 환희방 남쪽에 있었던 고려전기 제7대 목종 연간에 창건한 사찰. # 내용 1000년(목종 3) 10월에 목종의 원찰(願刹)로 창건되었다. 얼마 뒤 목종의 모후(母后) 천추태후(千秋太后)는 헌정왕후(獻貞王后)의 소생인 대량군(大良君)순(詢)을 미워하여 강제로 삭발시켜 이 절로 내쫓은 사건이 벌어졌다. 그날 밤 사승(寺僧)들은 큰 별이 절 마당에 떨어져 용으로 변했다가 다시 사람이 되는 꿈을 꾸었다. 이상하게 생각하던 중 대량군이 삭발하고 숭교사를 찾아왔으므로 승려들은 지성으로 그를 모셨는데, 뒷날 그는 다 ...

북한 황해북도 개성시 궁성 서북쪽에 있었던 고려전기 권신 김치양이 창건한 사찰. # 내용 1004년(목종 7)에 김치양(金致陽)이 창건하였다. 김치양은 목종의 어머니인 천추태후(千秋太后)의 외족(外族)으로 많은 추문을 남겼을 뿐 아니라 권세를 휘두르면서, 집 가까이에 성수사(星宿寺)라는 사당을 짓고, 궁성 서북쪽에 이 절을 지어 이상한 그림을 그려 붙이도록 하여 왕이 될 것을 도모하였다. 『고려사절요』에 나오는 시왕사 종명에 의하면 "이 생이 동국에 있을 때는 함께 선을 닦고, 죽은 뒤 서방에 왕생하는 날에는 함께 깨달음을 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려전기 제1대 태조가 창건한 사찰. # 내용 924년(태조 7)에 외제석원(外帝釋院)과 함께 고려 태조가 창건하였다. 그 뒤 왕실의 기도도량으로 존립하였으며, 몽고족의 침략이 있기 전까지는 뚜렷한 역사를 지니면서 존립되어왔다. 1086년(선종 3) 11월에는 팔관회(八關會)를 개설한 뒤 왕이 이 절에 행차하였고, 1099년(숙종 4)·1101년·1102년 정월에는 숙종이 이 절에 행차하여 나한재를 베풀기도 하였다. 특히, 예종은 매년 정월에 이 절에 들러서 기도를 올렸는데 1109년(예종 ...

북한 황해북도 개성시 궁성 밖에 있었던 고려전기 10대 사찰의 하나로 창건된 사찰. # 내용 919년(태조 2) 조정에서 법왕사(法王寺)를 비롯하여 자운사(慈雲寺)·왕륜사(王輪寺)·내제석원(內宰釋院)·사나사(舍那寺)·천선원(天禪院 : 普膺寺)·문수사(文殊寺)·원통사(圓通寺)·지장사(地藏寺) 등과 함께 10대 사찰의 하나로서 창건하였다. 940년(태조 23) 중수하고 공신당(功臣堂)을 설치하여 삼한(三韓)의 공신들을 동·서의 벽에다 그려 두고 하루 종일 무차대회(無遮大會)를 열었는데, 해마다 이렇게 하는 것을 상례로 삼았다. ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려시대 제10대 정종의 행차 관련 사찰. # 내용 광통보제사(廣通普濟寺) 또는 보제사라고도 하였으며, 크다고 하여 대사(大寺) 또는 당사(唐寺)라고도 하였다. 공민왕현릉(玄陵) 앞에 있던 운암사(雲巖寺)도 광통보제사라고 하였으나, 이것은 동명(同名)일 뿐 별개의 것이다. 창건연대는 미상이나 1037년(정종 3)에 정종이 행차한 사실이 있음을 보아 그 전대에 이미 절이 창건되었음을 알 수 있다. 그리고 연복사라는 이름이 처음 나오는 것은 《고려사》의 충숙왕 즉위년(1313)의 일인데 어떻게 해서 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려시대 왕실에 법화신앙이 유행하였을 당시 법화결사가 조직된 대표적 사찰. # 개설 고려시대에 왕실을 중심으로 법화신앙(法華信仰)이 유행하였을 때 법화결사(法華結社)가 조직된 대표적 사찰이다. # 역사적 변천 절의 창건주와 연혁은 전하지 않는다. 고려 때 개성의 낙타교(駱駝橋, 만부교)의 동쪽에 있었다고 한다. 폐사된 시기도 전하지 않는다. # 내용 고려시대에 왕실의 후원으로 법화신앙이 크게 유행했을 때 개경에서는 보암사(寶巖寺)와 함께 연화원(蓮花院)이 법화결사를 조직한 대표적인 사찰 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려전기 제1대 태조 왕건이 도성 내에 건립한 사찰. # 역사적 변천 고려 태조가 개경의 성내에 건립한 사찰로 도성 북부의 자운방에 있었다. 이후 국왕이 행차하고, 백관의 회의가 열리는 등 고려 전 시기에 걸쳐서 존속한 사찰이었다. 조선시대에 들어오면 절의 연혁이 전하지 않는데, 고려의 멸망과 함께 폐사된 것으로 추정된다. # 내용 자운사(慈雲寺)는 고려를 건국한 태조 왕건(王建)이 919년(태조 2) 개경에 도읍을 정하고 도성내에 건립한 10대 사찰 중 하나이다. 10대 사찰에는 자운사를 포 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려전기 제1대 태조 왕건이 창건한 사찰. # 역사적 변천 천선원(天禪院)은 고려를 건국한 태조 왕건이 919년(태조 2) 개경에 도읍을 정하고 건립한 10대 사찰 중 하나이다. 이후 연혁이나 폐사에 대한 사항은 전하지 않는다. # 내용 『삼국유사(三國遺事)』에는 천선원과 그 이칭인 보응(普膺)이 함께 언급되어 있는데, 판본에 따라서는 대선원(大禪院)과 보제(普濟)라는 명칭으로 각각 표기되어 있다. 이러한 판본에 따른 다른 표기가 원고 집필이나 판각 과정에서 생긴 오기인지, 아니면 이칭인지에 ...

북한 황해북도 개성시에 있었던 고려전기 에 창건된 사찰. # 역사적 변천 고려 건국 초인 921년(태조 4)에 창건된 사찰로 개성시 방직동에 있는 보국사(輔國寺) 절터 인근에 있었다. 고려 후기인 1321년(충숙왕 8) 백관(百官)이 절에 행차한 기록이 있으며 고려 말 조선 초에 폐사한 것으로 보인다. # 내용 『고려사(高麗史)』에 의하면 1321년(고려 충숙왕 8) 백관이 청운사(靑雲寺)에 행차여 충숙왕의 생모인 의비(懿妃)의 초상화를 가져다가 묘련사(妙蓮寺)에 안치했다는 기록이 있다. 의비는 충선왕의 제2비로 첫째인 세 ...

북한 황해북도 개성시 탄현문에 있었던 고려전기 제1대 태조가 창건한 사찰. # 내용 936년(태조 1)태조가 광흥사(廣興寺)·미륵사(彌勒寺) 등과 함께 창건하여 현성사(現聖寺)라 하고, 밀교종파인 신인종(神印宗)의 본산으로 삼았다. 의종 때 사찰의 명칭을 바꾸었으며, 1130년(인종 8) 4월에 문하시중 이공수(李公壽)가 양부의 대신과 회의하여 이 절에 재(齋)를 베풀고 국가를 위한 기도를 드리게 하였다. 특히, 명종과 고종은 자주 이 절에 들러 재를 올렸다. 1176년(명종 6) 5월명종이 친히 제석재(帝釋齋)를 열었고, ...